Menurut Kamus Bahasa Spanyol, keberadaan adalah tindakan yang ada, yaitu, realitas konkret dan nyata dari apa pun, bertentangan, menurut tradisi filosofis Barat, dengan esensinya: abstraksinya, konsepnya.

Sebenarnya, asal kata itu sendiri tampaknya menunjuk ke arah itu, karena berasal dari bahasa Latin existentia, dibentuk oleh ex (“di luar”) dan menatap (“menjadi benar”), yang akan mengarah pada konsep seperti “menjadi, muncul”. Oleh karena itu, apa yang ada adalah apa adanya, dan keberadaan adalah kapasitas sesuatu untuk menjadi.

Namun, istilah-istilah ini selalu rumit untuk didefinisikan, karena mereka memerlukan pendekatan filosofis, yang dalam hal ini harus memberi kita metafisika. Sejak zaman kuno, manusia ingin mendefinisikan apa artinya ada, dan ada banyak kemungkinan jawaban yang dia temukan.

Sebagai contoh, para filosof Yunani kuno membedakan keberadaan sejati segala sesuatu, yang abadi dan ideal, dari penampilannya yang berubah dan duniawi, yang dapat dilihat, yaitu fenomenologis.

Khususnya Plato (427-347 SM), yang visinya tentang dunia didasarkan pada metafora gua, yaitu bahwa kita hidup di dalam gua dan apa yang kita persepsikan tentang dunia luar adalah bayangan-bayangan yang disinari oleh cahaya. dinding dinding.

Ini berarti bahwa bagi Plato dunia lebih merupakan penampilan daripada keberadaan. Sebagian besar pemikirannya kemudian diselamatkan oleh Kekristenan, yang mengusulkan dunia sejati setelahnya dan keberadaan sementara kita.

Belakangan, dengan kedatangan rasionalisme René Descartes (1596-1650) dan para pemikir besar lainnya di era cararn, keberadaan dianggap serupa dengan yang diusulkan oleh Artistóteles (384-322 SM).

Meskipun ia adalah murid Plato, menggunakan silogisme dan deduksi logis, Aristoteles sampai pada kesimpulan bahwa satu-satunya substansi yang mungkin di alam semesta adalah Tuhan, dan oleh karena itu “gagasan tentang Tuhan menyiratkan keberadaannya.”

Namun, ide-ide bawaan itu memiliki banyak lawan. Misalnya, kaum empiris memikirkan keberadaan dari pengalaman, karena sesuatu yang ada sama sekali tidak menambah apa pun pada benda itu.

Selama abad ke-19 dan ke-20, gagasan yang sangat radikal tentang keberadaan dimunculkan, terutama oleh Federico Nietzsche (1844-1900) dan Soren Kierkegaard (1813-1855). Dipimpin oleh penulis-penulis ini dan membalikkan formula tradisional filsafat, aliran Eksistensialisme mengusulkan keberadaan sebelum esensi.

Hipotesis itu menyiratkan bahwa segala sesuatu ada sebelum memiliki makna, terutama dalam hal kemanusiaan. Dengan demikian, sebuah gerakan filosofis ateistik, materialistis dan nihilistik dibangun, yang akan menjadi sangat penting bagi wacana politik abad ke-20.

Seperti yang akan kita lihat, tidak ada kebenaran mutlak dalam hal apa artinya ada. Akan tetapi, dalam apa interpretasi yang berbeda itu bertepatan, adalah bahwa apa yang ada dapat kita rasakan, kita dapat menamakannya, itu adalah sesuatu yang ada dalam urutan hal-hal yang ada.

Namun perdebatan tentang apa sebenarnya keberadaan itu, dan khususnya keberadaan manusia, mungkin tidak akan pernah sepenuhnya tertutup.

Ikuti dengan: Pengetahuan filosofis