Umum

Apa itu kemanusiaan?

Bertentangan dengan apa yang tampak, tidak mudah untuk mendefinisikan apa itu kemanusiaan. Dengan kata itu biasanya dipahami, umumnya, arti yang sangat berbeda, seperti yang ditunjukkan oleh kamus:

Himpunan semua manusia bahwa kita ada dan keberadaan kita bersama sebagai spesies (Homo sapiens).

Hakikat atau kodrat manusia, yaitu cara yang seharusnya kita miliki untuk berperilaku, untuk lebih baik dan lebih buruk.

Perasaan belas kasih dan simpati dengan orang lain yang diakui sebagai spesies manusia yang sama.

Seperangkat pengetahuan tentang manusia yang dibudidayakan, diatur dan dipelajari dengan nama “humaniora”, seperti sastra, seni, dll, dan dapat dibedakan dari ilmu-ilmu sosial.

Seperti yang akan dilihat, ini adalah konsep yang cukup abstrak, yang umumnya ditangani oleh berbagai cabang filsafat, yang bercita-cita untuk membangun konsep yang kurang lebih fungsional tentang apa, katakanlah, manusia itu.

Apa yang membedakan kita dari spesies hewan lain dan bahwa kita memiliki semua anggota spesies, tanpa perbedaan apa pun, dan bahwa beberapa agama mengidentifikasikan diri dengan jiwa: yaitu, pada prinsipnya, kemanusiaan. Tapi apa itu sebenarnya?

Doktrin filosofis yang berbeda sepanjang sejarah mengangkat jawaban mereka sendiri untuk pertanyaan itu. Misalnya, posisi keagamaan yang berasimilasi dengan roh atau jiwa, yang merupakan bagian sejati dan abadi dari setiap manusia, yaitu, hal yang membuat kita menjadi manusia dan yang konon Tuhan meniupkan ke dalam diri kita pada awalnya dengan napas ilahi-Nya, seperti mengangkat Alkitab dalam Kejadian.

Ide tradisional dan lama ini, bagaimanapun, tidak mencegah masyarakat yang menindas terbentuk, didukung di belakang budak, karena pertanyaan mendasar tentang apa yang manusia bergeser ke siapa yang memiliki jiwa.

Dalam konteks ini, Gereja Katolik, sebuah institusi sosial dan politik seperti yang lain pada saat itu, memutuskan bahwa budak Afrika yang secara paksa diekspor ke Amerika, misalnya, tidak memiliki jiwa dan kemudian dapat diperlakukan seperti binatang. Sesuatu yang hari ini kita anggap, secara paradoks, tidak manusiawi.

Di sisi lain, kecenderungan ateistik dan materialistis selalu memilih pandangan sekuler tentang manusia, yang pada zaman sekarang dibantu oleh sains dan khususnya oleh teori Darwin tentang evolusi dan asal usul spesies.

Dengan demikian, pandangan biologis pada manusia diusulkan, yang memahaminya sebagai milik genus dan spesies tertentu. Namun dalam beberapa kasus, pidato-pidato ini melahirkan monster-monster seperti Nazisme, yang mencoba menerapkan konsep-konsep Darwin ke dalam politik, untuk dengan demikian memadamkan dengan tangan mereka sendiri orang-orang yang mereka anggap “inferior” atau “kurang cocok”.

Akhirnya, pertanyaan tentang apa itu manusia dan di mana ia berada tampaknya tidak memiliki solusi yang pasti. Bahkan, masa depan teknologi seolah menawarkan pertanyaan baru, alih-alih kepastian, melalui kecerdasan buatan, robotisasi, dan intervensi tubuh manusia dengan teknologi.

“Apakah kemanusiaan itu?” Dalam pengertian itu, tampaknya menjadi pertanyaan bahwa, secara paradoks, hanya manusia yang bertanya pada diri sendiri, satu-satunya makhluk yang kita kenal sejauh ini yang merefleksikan keberadaan mereka sendiri dengan cara ini.

Ikuti dengan: Manusia