Umum

Bagaimana Freemason diorganisir?

Mason percaya pada Tuhan yang jauh lebih luas daripada yang diusulkan oleh agama Katolik.

Freemasonry diatur di sekitar dua arus utama:

Freemasonry Anglo-Saxon Reguler. Dipimpin oleh Grand Lodge of England, memiliki wilayah utama pengaruhnya di negara-negara dari Persemakmuran Inggris, yang Amerika Serikat, Spanyol, Amerika Latin dan bagian dari benua Eropa. Karakteristik utamanya adalah:

Keyakinan pada satu arsitek universal yang besar, Tuhan yang jauh lebih luas daripada yang diusulkan oleh agama Katolik.

Sumpah mereka dibuat di atas Alkitab atau teks suci lainnya, seperti Volume Hukum Suci, teks organisasi penting mereka.

Wanita tidak diterima di antara anggotanya dan inisiasi wanita tidak diperbolehkan.

Diskusi tentang politik dan agama dilarang, dan lembaga tersebut tidak mengambil posisi resmi apa pun terkait hal tersebut.

Freemasonry reguler kontinental. Dikenal sebagai arus liberal atau adogmatis, ia mengikuti jejak Grand Orient Prancis, dan merupakan arus utama di Prancis, Afrika berbahasa Prancis, dan beberapa negara Eropa kontinental. Ini memungkinkan munculnya Ketaatan campuran atau perempuan (kantor pusat), dan menghadirkan keragaman yang lebih besar dalam hal bentuk organisasi. Karakteristik utamanya adalah:

Mereka membela kebebasan hati nurani yang mutlak, itulah sebabnya mereka mengakui baik orang percaya maupun ateis, baik pria maupun wanita, baik secara campuran atau secara terpisah.

Mereka mengambil sumpah mereka pada Kitab Hukum atau Volume Hukum Suci.

Perdebatan ide-ide dalam kebebasan total dan penuh didorong, termasuk isu-isu agama dan politik, dan pondok akhirnya dapat memposisikan diri pada isu-isu ini.

Di salah satu dari dua aliran tersebut ada tiga derajat Freemasonry, yang mewakili tiga tahap perkembangan pribadi yang diusulkan oleh pondok. Ini adalah:

Anak magang. Tingkat pendatang baru, yang tugasnya adalah untuk menghadapi diri sendiri dan mengendalikan nafsu mereka.

Mitra. Gelar menengah, di mana para Mason mempelajari filsafat sekte dan hubungannya dengan dunia luar.

Guru. Mereka yang mencapai tempat ketiga harus berpartisipasi dalam semua ritus pondok dan memiliki akses ke pengetahuan spiritual dan misterius yang sama, untuk menghadapi kematian dan kehidupan abadi bersama mereka.