Sebagai contoh, penggalan esai “Sastra dan hak untuk mati” (1949) oleh Maurice Blanchot.

“(…) Mari kita akui bahwa sastra dimulai pada saat sastra menjadi pertanyaan. Pertanyaan ini jangan dikacaukan dengan keraguan atau keraguan penulis. Jika dia mempertanyakan dirinya sendiri dengan menulis, urusannya; Bahwa dia asyik dengan apa yang dia tulis dan acuh tak acuh terhadap kemungkinan menulisnya, bahwa dia bahkan tidak memikirkan apa pun, itu adalah haknya dan begitulah dia bahagia.

Tapi ini tetap: begitu ditulis, pertanyaan itu muncul di halaman itu, yang mungkin tanpa disadari, tidak berhenti bertanya kepada penulis kapan dia menulis; dan sekarang, dalam karya, menunggu kedekatan pembaca – dari pembaca mana pun, dalam atau sia-sia – interogasi yang sama terletak dalam keheningan, diarahkan ke bahasa, di belakang orang yang menulis dan membaca, dengan bahasa yang dibuat sastra.

Adalah mungkin untuk mengabaikan kekhawatiran bahwa sastra itu sendiri sebagai sesuatu yang bodoh. Dia bersikeras berbicara dengan literatur tentang ketiadaan, kurangnya keseriusan, itikad buruknya; justru di sinilah letak penyalahgunaan yang dituduhkan. Ini disajikan sebagai hal yang penting, menganggap dirinya sebagai objek keraguan. Ini menegaskan membenci dirinya sendiri. Dicari: ia melakukan lebih dari yang seharusnya. Yah, mungkin itu salah satu hal yang pantas untuk ditemukan, tetapi tidak untuk dicari.”